在澄城的大街小巷，无论是古徵街，还是澄城“古徵公园”，甚至主干道两旁的文化墙上，古徴街的文化景观标识建筑体上，都随处可见“徵”字。这凸显着“徵”文化在澄城大地上已生根发芽，深入人心。我通过深入研究，将我所知、所查、所想的内容整理如下，试图揭开澄城博大精深的“徵”文化。
澄城，地处渭北高原东北部，是关中、陕北的连接地带。周代诸侯国芮国曾定都于此，秦汉帝王亦筑行宫于此，唐代名相魏征（徵）封地于澄城，中国最大民窑遗址隐匿于澄城，是全国文化先进县。革命时期，这里星火燎原，地下交通线连接圣地延安，解放大西北的序曲在壶梯山奏响，是名副其实的革命老区县。经济发展上，这里物华天宝，煤烟产业与光伏产业并举，涉农加工业蒸蒸日上，是一方追赶超越的发展新县。
为了深入研究澄城的“徵”文化，我翻阅了当地县志，查找了相关资料和文章，对“徵”的历史和文化有了进一步的认识和理解。尽管已有所得，但仍存在不足之处，欢迎大家补充意见和建议。
“澂”“徵”“征”“澄”的关系演变，是我在研究中发现的一个有趣现象。据史料记载，澄城县在春秋时属晋，是晋国的“北澂（chéng）邑”，秦置北徴县，汉置徴县，北魏太平真君七年（446）始改为澄城县，沿用至今。宋以后属同州。清代属陕西同州府。澄城亦被称作“徵城”。通过后来的史料和文物来看，这三个字应该就澄城地名来说，都是同一个字，有其汉字演变的历史痕迹在里面。
澄城县的建置沿革，在如今的“古徵街”，我们可以随处看到各种字体的“徵”字印章不绝于目，足见澄城主政者对澄城历史文化的深情厚意和良苦用心。这里位于黄土高原和关中平原交界之处，融合了游牧和农耕民族两种不同的文化，形成了当地特有的风情。其中水盆羊肉便是澄城独特的一张名片，“全国水盆之乡”名不虚传。
澄城历史悠久，有着千年的建制史。在商周时期在九州之一的雍州之内；春秋时期先属晋后属秦，为北徵地。战国时期先属魏后被秦占，仍为北徵地，隶属重泉；秦统一后施行郡县制，此地更名为北徵县，属内史；西汉时期将北徵县易名为徵县，属左内史。武帝时期属左冯翊；东汉时期地属合阳郡；三国时期则先后属曹魏、西晋雍州冯翊郡；南北朝时期北魏正式在这建立县治，开始有明确地域规划，因县城西有澄泉而得名澄城县，一说“徵”与“澄”同音演化而来；隋时期澄城县属冯翊郡；唐时期，先属冯翊郡，后属同州；北宋属永兴军路同州。金属京兆府路；元朝统一后先后属安西路和奉元路；明灭元后属陕西省承宣布政使司西安府同州；清隶属陕西省潼商道同州府。
澄城，古为芮国领地，古国林立，芮国便是众多诸侯国中的一员。据历史文献记载，芮与周室同源，是一个从商代末期（约公元前1056年）就出现在历史舞台上的小国。其君主或为周王托孤的顾命大臣，或为谏王之失的诤臣，常以公卿的身份参与周室重大事务的决策。这一状况到东周初期依然延续，至少应有两代芮君曾为幽、平之世的三公。其国族长期出入于周王朝的政治中心，风光荣耀的时日可达300余年。
“商汤葬于徵”的说法，在北宋官修四大书之一的《太平御览》中有明确记载，但具体不详。按中华民族“叶落归根”的古老传统而言，商兴于中原，汤始居亳，从先王居。因此，商汤葬于徵的说法，仍需进一步考证。
魏征（徵）与澄城“徵”文化渊源，也值得探讨。魏徵是隋唐时期的一位名相，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。澄城与魏征（徵）的渊源，也是澄城“徵”文化的一部分。
关于“徵”字的读音，很多外地朋友甚至本地人都存在纠结。其实，“徵”字在澄城本地有的乡党读作【chéng】，也有读作【zhēng】的。古代汉语中“征”和“徵”本来是两个意思的字，后来新中国简化字运动中把它们统一成“征”这一种写法了。其实这多少伤害了汉字的丰富性。不过，据《元和郡县志·卷二》载，汉置徴县，北魏始建澄城县，徴、澄同声，后人误为澄。同时，《汉语大词典》也注明“徵”字读音chéng，且古地名在陕西省澄城县。因此，“古徵（chéng）”的读音应该是正确的。
通过对澄城“徵”文化的探讨，我们可以更加深入地了解澄城的历史文化，进一步挖掘和传承这一独特的文化遗产。
